Genèse d’un système global surf. Regards comparés des Hawai‘i à la Californie : traditions, villes, tourismes, et subcultures (1778–2016) - Analyse Comparée des Pouvoirs Accéder directement au contenu
Thèse Année : 2016

Genesis of a Global Surf System. A Comparative Study of Hawai‘i and California: Traditions, Cities, Tourism, and Subcultures (1778-2016)

Genèse d’un système global surf. Regards comparés des Hawai‘i à la Californie : traditions, villes, tourismes, et subcultures (1778–2016)

Jérémy Lemarié

Résumé

Dealing with the colonial history of Hawai‘i and California from 1778, this dissertation focuses on the transformation of the Hawaiian custom he‘e nalu into a global surf system. This analysis asks if there a break or a continuity of Hawaiian surfing in the 19th century, and what are the terms and conditions of its diffusion as a global surf system in the 21st century. Three investigating methods have been applied: an analysis of traveling literature in Hawai‘i, compared with a study of Hawaiian newspapers in the 19th century ; a recording of fifty semi-directed interviews to grasp issues related to appropriating surfing in California after 1945 ; and a multi-sited participant observation for thirty months in Hawai‘i and California, between 2009 and 2016, to found out about the contemporary historicization of surfing. Three main conclusions emerged from this data analysis. First, the introduction of Hawai‘i in the world system in the 19th century fostered the birth of a Hawaiian national identity, that reaffirmed traditional customs, such as surfing. Then, with the advent of seaside tourism in the 20th century, Hawai‘i became a touristic model, based on staging surfing and its appropriation by the West. To this regard, Waikīkī is a popular case study, and its development pattern has been reproduced in Californian cities, such as Huntington Beach. Eventually, from the 1950s, surfing has been exported to the world, thanks to the growth of its subculture and professional sport, mass media, and the democratization of seaside tourism.
À partir de l’histoire coloniale des Hawai‘i et des États-Unis en 1778, cette thèse traite de la transformation de la coutume hawaïenne he‘e nalu en un système surf mondial. Le travail analyse les modalités de diffusion et de réappropriation de la culture hawaïenne vers l’Occident, et s’interroge sur les structures politiques, économiques, et idéologiques qui ont permis la métamorphose d’une pratique autochtone en un sport pratiqué par trente millions de personnes dans plus d’une centaine de pays. La plupart des travaux sur le sujet ont souvent déconnecté le surf moderne de ses racines indigènes. Or un récent courant de pensée défend l’existence d’une continuité culturelle, et notre problématique tente de dépasser ces deux théories contradictoires. En quoi y a-t-il rupture et continuité du surf hawaïen au XIXe siècle, et quelles sont les modalités de sa transformation en un système global surf au XXIe siècle ? Au regard de la portée généalogique de cette thèse, trois méthodes d’investigation qualitatives ont été retenues. Premièrement, un travail d’archive a été effectué sur les XIXe et et XXe siècles, reposant sur l’analyse comparative des journaux de bords des voyageurs vers l’archipel des Hawai‘i avec la presse hawaïenne. Deuxièmement, cinquante entretiens semi-directifs ont été conduits aux Hawai‘i et en Californie, auprès d’acteurs politiques et économiques, pour saisir les enjeux de la réappropriation étatsunienne du surf après 1945. Troisièmement, une observation participante multi-site de trente mois à Honolulu, Huntington Beach et San Diego a été réalisée entre 2009 et 2016, afin de dégager les modalités contemporaines de l’historicisation de cette tradition indigène. En traitant de l’histoire coloniale des Hawai‘i et de la Californie à partir de 1778, cette thèse étudie la transformation de la coutume hawaïenne he‘e nalu en un système surf mondial. L’analyse se demande s’il y a eu rupture ou continuité du surf hawaïen au XIXe siècle, et quelles ont été les modalités de sa diffusion en tant que système mondial surf au XXIe siècle. Pour répondre à ce problème, ce travail a retenu trois méthodes d’investigations : une analyse comparative des journaux de bords des voyageurs vers l’archipel des Hawai‘i avec la presse hawaïenne au XIXe siècle ; la conduite de cinquante entretiens semi-directifs, pour saisir les enjeux de l’appropriation californienne du surf après 1945 ; et une observation participante multi-site de trente mois aux Hawai‘i et en Californie, entre 2009 et 2016, afin de dégager les modalités contemporaines de l’historicisation du surf. Au final, trois conclusions principales ont été dégagées à partir de ces données. D’abord, l’introduction des Hawai‘i dans le système monde au XIXe siècle a dynamisé la naissance d’une identité nationale autochtone, qui a réaffirmé les coutumes traditionnelles, comme le surf. Ensuite, avec l’avènement du tourisme balnéaire au XXe siècle, les Hawai‘i se sont imposés comme un modèle touristique, reposant sur la mise en scène et l’appropriation occidentale du surf. À cet égard, Waikīkī est un cas d’école, et son schéma de développement s’est reproduit en Californie, comme à Huntington Beach. Enfin, à partir des années 1950, le surf s’est exporté dans le monde grâce à l’émergence de sa subculture et de son sport professionnel, aux médias de masse, et à la démocratisation du tourisme balnéaire.
Fichier principal
Vignette du fichier
Thèse Lemarié - finale.pdf (17.5 Mo) Télécharger le fichier
Origine : Fichiers produits par l'(les) auteur(s)
Loading...

Dates et versions

tel-02027297 , version 1 (20-02-2019)

Identifiants

  • HAL Id : tel-02027297 , version 1

Citer

Jérémy Lemarié. Genèse d’un système global surf. Regards comparés des Hawai‘i à la Californie : traditions, villes, tourismes, et subcultures (1778–2016). Sociologie. Université Paris 10, 2016. Français. ⟨NNT : ⟩. ⟨tel-02027297⟩
247 Consultations
431 Téléchargements

Partager

Gmail Facebook X LinkedIn More