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Communication Dans Un Congrès Année : 2023

Quand dire, c’est être : pour une philosophie existentielle dans l’appropriation d’une langue ou d’une autre langue

Résumé

La question de la langue à des fins identitaires suscite toujours un intérêt profond dans l’histoire des recherches linguistiques, mais il n’en demeure pas moins que la langue relève d’un des fondements identitaires les plus déterminants. À ce sujet, Martin Heidegger a dit que, « [le] langage est la maison de l’être […] » (cité dans Auroux, Deschamps & Kouloughli 2004 : 243). Pour être plus précis, la langue constitue un lieu d’être, la finalité suprême de l’appropriation d’une langue ou d’une autre langue s’explique, ipso facto, par l’encrage de l’identité dans ladite langue. D’où la confirmation suivante de Samir Bajrić : « […] parler une langue signifier être (exister) dans cette langue » (2013 : 44). Dans ce contexte, nous nous intéresserons, de manière cognitive et philosophique, aux phénomènes dus à l’appropriation d’une langue ou d’une autre langue : d’une part, nous éluciderons les rapports cognitifs qu’esquissent la langue et le locuteur ; d’autre part, nous nous attarderons particulièrement sur les particularités que manifeste l’être-locuteur d’une langue ou d’une autre langue, ainsi que sur les choix des codes linguistiques à l’occasion des actes de langage. À dire vrai, l’appartenance à une langue ou à une autre langue se traduit par l’oubli, l’être-locuteur s’exprime dans et par ladite langue, or l’être-locuteur n’éprouve que lui-même ou un autre soi-même ; la langue, dans ce cas-là, fait partie intégrante de l’être-locuteur lui-même, mais il n’en demeure pas moins que, selon Gustave Guillaume, « [une] langue est un ouvrage construit en pensée auquel se superpose un ouvrage construit en signes » (1969 : 277, note 8). En effet, la langue constitue un bien commun. Si Samir Bajrić a écrit : « On parle une langue selon qu’on a su l’apprendre. On l’apprend selon qu’on a su s’y forger une identité psycholinguistique » (2013 : 44). Nous pouvons aussi dire : On véhicule une identité psycholinguistique selon qu’on a su être. On est selon qu’on a su se positionner. Ou pour être plus rapide : Quand dire, c’est être.
Fichier non déposé

Dates et versions

hal-04229781 , version 1 (05-10-2023)

Licence

Paternité

Identifiants

  • HAL Id : hal-04229781 , version 1

Citer

Peiyao Xiong. Quand dire, c’est être : pour une philosophie existentielle dans l’appropriation d’une langue ou d’une autre langue. XII. Dies Romanicus Turicensis, L’Institut des langues et littératures romanes de l’Université de Zurich, Sep 2023, Zurich, Suisse. ⟨hal-04229781⟩
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